혜원 신윤복 & 신윤복필 풍속도 화첩 (국보제 135호)====>>>생애 & 작품세계

                         

                  신윤복(申潤福, 1758년 ~ ?)

 

 

 

신윤복(申潤福, 1758년 ~ ?)은

 

조선 후기의 관료이자 화가로서 산수화와 풍속화를 잘 그렸다. 또한 양반 관료들과 여성들의 이중성과 위선을 풍자한 그림을 남기기도 했다.

 

화공 가문 출신으로 화원 신한평의 아들이며, 그 역시 도화서 화원으로 종삼품 서반 무관(武官)인 첨절제사를 지냈다.

 

본관은 고령, 자는 입부(笠父), 덕여(德如)이고, 본명은 가권(可權), 호는 혜원(蕙園)이다.

 대표작은 미인도(美人圖)·단오도(端午圖) 등이 있다.

 조선전기의 문신, 학자 신숙주의 후손이고, 일제 강점기의 역사학자 단재 신채호의 8대 방조가 된다.

 

 

                                             

생애

신윤복은 영조34년(1758년)에 아버지 신한평과 어머니 홍천피씨의 장남으로 태어났으며, 정확한 생일은 전하지 않는다.

 

어렸을 적의 이름은 가권(可權)으로 뒤에 윤복으로 개명하였는데, 그의 본명이 가권(可權)으로 밝혀진 것은 그가 그린 유명한 미인도(간송미술관 소장)에서 신가권이라는 도서가 찍힌 데서 기인한 것이었다.

 

아래로 남동생 신윤도(윤수)와 여동생이 1명 더 태어났다.

 

 

신윤복은 신숙주의 방계 후손으로, 암헌공 신장(申檣)의 다섯째 서자인 귀래정 신말주의 손자 신공섭의 다섯째 아들 신수진의 7세손이었다. 그러나 신수진이 서자였기에 그의 후손들은 중인(中人)의 신분으로 낮아져 수십명의 역관과 율관, 운관으로 활동했고 신세담ㆍ신일흥ㆍ아버지 신한평 같은 화원들이 나왔다. 그의 가계도 20세기 이후에야 몇몇 문헌을 통해 알려졌는데, 이는 그가 서자의 후손이라서 족보에서 생략되어왔기 때문이다.

 

 

그의 종조부 신일흥과 종증조부 신세담은 도화서의 화원이었으며, 아버지 신한평도 도화서의 화원으로 영조의 어진을 두번이나 그릴만큼 실력을 인정받았다. 그러나 정조 초기에 와서 그가 그린 그림 중 한 그림이 알아볼수 없다 하여 관료들의 탄핵을 받고 유배당하기도 했으며, 관직은 첨절제사(僉節制使)를 지냈고 산수·인물·초상·화훼를 잘 그렸다.

 

 

아버지 신한평의 영향을 받은 신윤복도 도화서의 관원이 되는데 관직은 첨정과 첨절제사에 이르렀다. 인물화와 풍경화 외에도 많은 양의 풍속화를 남겼는데, 그 중에는 양반의 위선적인 태도와 이중 잣대를 풍자하고 부녀자들의 자유 연애와 애환을 묘사했으며 해학이 담긴 내용을 그림으로 표현하기도 했다.

 

 

그러나 1800년 정조 사후 자유분방한 분위기가 사라지면서 그의 작품활동도 쇠퇴기에 접어든다. 그가 남긴 작품은 1813년의 작품까지 전해지는데, 대략 1813년 이후에 사망했을 것으로 추정되고 있을 뿐, 정확한 사망일과 사망지는 알려져있지 않다.

 

                                      작품세계

 

 화원으로서 벼슬은 첨정(僉正)에 올랐다.

단원 김홍도, 긍재 김득신, 오원 장승업과 더불어 조선 4대 풍속화가로 손꼽힌다. 주로 풍속화를 그렸으며, 산수화와 영모화(翎毛畵, 새나 짐승을 그린 그림)에도 뛰어났으며, 춘화 작품도 남아 있다.

 신윤복의 풍속화 등은 소재 선정부터, 구성, 인물들의 표현 방법과 설채법 등에서 김홍도와는 큰 차이를 보인다. 

신윤복은 남녀간의 정취와 낭만적인 분위기를 효과적으로 나타내기 위해서, 섬세하고 유려한 필선과 아름다운 채색을 즐겨 사용하여 그의 풍속화들은 매우 세련된 감각과 분위기를 지니고 있다. 또한 인물화에 있어서는 사람의 머리카락 하나까지 세밀하게 그려내기도 했다.

또한 그는 중국과 서양 상인을 통해 들어온 안료들을 이용하여 붉은 색, 파란 색, 노란 색 등 그림에 다양한 색채를 입히기도 했다. 다양한 색체의 컬러를 사용하던 첫 화가들 중의 한사람으로 기억된다.

시정 촌락의 풍속도 중에서도 기녀(妓女)·무속(巫俗)·주점의 색정적인 면을 많이 그린 풍속화가로서 현실 묘사에 치중하고 있다. 이는 유교주의 사회에 대한 예술 면에서의 항의였고, 인간주의의 표방이라는 평가도 있다.

신윤복의 풍속화들은 배경을 통해서 당시의 살림과 복식 등을 사실적으로 보여주는 등, 조선 후기의 생활상과 멋을 생생하게 전해준다. 신윤복의 대부분의 작품들에는 짧은 찬문과 함께 관지와 도인이 곁들여 있지만, 한결같이 연대와 시기를 밝히고 있지 않아 그의 화풍의 변천 과정을 파악하기는 힘들다. 그의 작품 중 최후의 작품이 전하는 연대는 1813년으로, 다만 그가 이 시기까지 그림을 그렸다는 것 정도만 알려져 있다.

 

 

                                                                                                                                                                    주요 작품

 

 

 

주요 작품으로는 《혜원전신첩(蕙園傳神帖)》, 《미인도(美人圖)》 등이 있다. 주로 남녀간의 사랑이나 여성의 아름다움을 주제로 그림을 많이 그렸다.

 

 

화려한 색을 사용하여 기생이나 무당의 그림을 즐겨 그렸으며, 시골 주막의 서민적인 풍속 또한 날카로운 화필로 잘 그려냈다. 이러한 그림들은 양반 사회에 대한 풍자로 여겨지기도 한다.

 

 

《풍속화첩》에는 〈단오도(端午圖)〉, 〈연당(蓮塘)의 여인(女人)〉, 〈무무도(巫舞圖)〉, 〈산궁수진(山窮水盡)〉, 〈선유도(船遊圖)〉 등이 있고, 《미인도》와 《풍속화첩》은 간송미술관에 소장되어 있다.

 

 

그밖에 《주유도》, 《단오수변희희도》, 《주막도》 등이 있다.

 

 

 

 http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EC%9C%A4%EB%B3%B5

                                    미인도

                            

신윤복필 풍속도 화첩(申潤福筆 風俗圖 畵帖)

국보제 135호

신윤복필 풍속도 화첩(申潤福筆 風俗圖 畵帖)은 조선시대 후기인 18세기 말에 혜원 신윤복이 그린 풍속화를 엮은 연작 화첩으로, 조선시대의 대표적인 화첩으로 여겨진다.혜원풍속도 (蕙園風俗圖) 혹은 혜원풍속도첩 (蕙園風俗圖帖)이라고도 부른다.

이 화첩은 신윤복의 호인 혜원을 따서 붙여졌으며, 총 30장의 작품으로 구성되어있다. 일본으로 유출된 것을 1930년간송미술관의 설립자인 간송 전형필이 일본 오사카의 한 고미술상에게서 사들여 새로 표구를 했다. 

전형필과 함께 문화재 유출을 막는 데 큰 역할을 담당한 오세창이 표제와 발문을 썼다. 이 작품은 각기 가로 28㎝, 세로 35㎝이며 한지에 그림을 그리고, 짤막한 글과 함께 낙관이 곁들여져있다. 

주로 한량과 기생의 모습을 솔직하게 그려냈으며, 18세기 말의 풍속과 복식을 엿볼 수 있다. 이 작품은 대한민국에서 국보 제 135호로 지정되었으며, 현재 서울 성북구 간송미술관에서 소장하고 있다.

일상과 풍습

단오풍정 (端午風情)

정변야화 (井邊夜話)

계변가화 (溪邊街話

노상탁발 (路上托鉢)

표모봉심 (漂母逢尋

무녀신무 (巫女神舞)

만남

노중상봉(路中相逢)

연소답청 (年少踏靑

휴기답풍 (携妓踏楓)

문종심사(聞鍾尋寺)

이승영기(尼僧迎妓)

연인들

월하정인(月下情人)

춘색만원 (春色滿園)

소년전홍 (少年剪紅)

월야밀회 (月夜密會)

야금모행(夜禁冒行)

탐욕

이부탐춘 (嫠婦耽春)

삼추가연(三秋佳緣

여흥

 쌍검대무(雙劍對舞

상춘야흥 (賞春野興)

청금상련 (廳琴賞蓮)

주유청강 (舟遊淸江)

납량만흥 (納凉漫興)

쌍육삼매(雙六三昧)

임하투호(林下投壺)

기방

기방무사 (妓房無事

청루소일(靑樓消日)

홍루대주 (紅樓待酒)

주사거배 (酒肆擧盃)

유곽쟁웅 (遊廓爭雄